واعترض السبط « 1 » على ما ذكره الشيخ من رواية ابن أبي الصهبان كتاب العلاء ببعد ما بينهما واحتمل بالواسطة واستبعدها « 2 » . * * * باب علي قوله : علي بن إبراهيم بن محمد بن الحسن : إلى آخر السلسلة ، قال المصنف : « في الخلاصة فيما بين عبد اللّه والحسين : الحسين بن علي ، وكأنه سقط من النجاشي كما يظهر من رجال الشيخ في باب من لم يرو عن الأئمة عليهم السّلام عند ترجمة ابنه أحمد بن علي بن إبراهيم » انتهى « 3 » .

--> وجعلوه من الصحيح من غير التفات إلى شيء من حاله ، وهو عجيب غير غريب » . وقول صاحب المنتقى : « وسنورده بطريق الكليني » إشارة إلى ما ذكره ( ص 389 ) من قوله : « محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن العلاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السّلام » الخ . ( 1 ) - السبط هو الشيخ محمد ابن الشيخ حسن ابن الشيخ زين الدين الشهيد الثاني العاملي . ( 2 ) - لا يخفى أن الذي ذكره الشيخ الطوسي في الفهرست : ص 139 في ترجمة العلاء بن رزين القلاء هو رواية محمد بن أبي الصهباء كتاب العلاء عن صفوان عن مصنفه ، وليس روايته له بلا واسطة ليرد اعتراض السبط على الشيخ ، فراجع . ( 3 ) - راجع : ما ذكره المصنف في هامش الترجمة ( ص 224 ) ، وراجع أيضا : الخلاصة للعلامة الحلي - القسم الأول - : ص 97 برقم 31 ، ورجال النجاشي : ص 200 ، ورجال الشيخ في باب من لم يرو عن الأئمة عليهم السّلام : ص 441 ، برقم 28 .